Thư Viện Đại Học Công Nghệ Đông Á

Ngày đăng bài: 07/05/2019 15:15

TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU CỦA NGƯỜI VIỆT Ở KHÁNH HOÀ

Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam nói chung, tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt ở Khánh Hòa nói riêng đã đang từng ngày biến đổi theo những nhu cầu khác nhau của đời sống xã hội đặt trong bối cảnh kinh tế và chính trị. Chính vì thế, có một khảo cứu cập nhật và chuyên sâu về tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt ở Khánh Hòa trong bức tranh chung của tín ngưỡng ở Việt Nam là cần thiết.

LỜI GIỚI THIỆU

Nếu như các công trình xuất bản vào những năm 80 và những năm 90 của thế kỷ trước thường giới thiệu chung nhất về tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam thì những chuyên khảo gần đây nghiên cứu sâu nghi lễ hầu đồng hay sắc thái địa phương của tín ngưỡng này. Công trình nghiên cứu của TS. Nguyễn Văn Bốn về tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt ở Khánh Hòa thuộc loại này.

Ngoài phần kết luận và phụ lục, nội dung sách được chia thành năm chương:

Chương 1: Dẫn luận

Chương 2: Vùng đất, con người, lịch sử và văn hóa Khánh Hòa

Chương 3: Các dạng thức thờ Mẫu của người Việt ở Khánh Hòa

Chương 4: Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt ở Khánh Hòa

Chương 5: Tiếp biến văn hóa và giá trị tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt ở Khánh Hòa

Bằng tư liệu thực địa, tác giả đã phác thảo, mô tả sâu các thực hành và đặc biệt trình bày sâu tiếp biến văn hóa trong tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt ở Khánh Hòa. Theo đó, tiếp biến văn hóa được khảo cứu đa chiều: giữa văn hóa Chăm và văn hóa Ấn Độ, giữa văn hóa Việt và văn hóa Hoa và quan trọng hơn là giữa văn hóa Chăm và văn hóa Việt. Khung khảo cứu công trình cả lịch sử và hiện đại qua các chiều cạnh như thần điện, truyền thuyết, tên gọi, tín ngưỡng, tôn giáo, nghi lễ, lễ hội. Tác giả công trình đã có những đánh giá về các giá trị và các xu hướng hội nhập tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt ở Khánh Hòa trên các phương diện giá trị ứng xử với môi trường, giá trị tâm linh, giá trị sáng tạo và bảo tồn văn hóa nghệ thuật, giá trị gắn kết cộng đồng và giá trị phát triển du lịch văn hóa.

Nhìn tổng quát, công trình này đã lấp được một khoảng trống hiểu biết trên bản đồ tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt ở cực Nam Trung Bộ. Trên tinh thần đó, tôi đánh giá cao giá trị của công trình và rất vui mừng được giới thiệu với bạn đọc công trình của TS. Nguyễn Văn Bốn.